Respecto de las mujeres y lo femenino

Resumen de Lectura. Elisabeth Gross/ 

Nilthon Maldonado

Cuestionamientos de las feministas en los 60´s

1. Las teorías tradicionales respecto de las mujeres y lo femenino

• los discursos patriarcales
• inclusión de las mujeres en los campos de su exclusión
• las mujeres iguales a los hombres
• las mujeres como posibles objetos de investigación
• pero seguían dependiendo de los conceptos y las estructuras teóricas patriarcales.
  Algunos rasgos relevantes que describen el desarrollo de la teoría feminista:

1. las mujeres y los femenino se convierten en objetos de la teoría de investigación
2. conceptualización de las mujeres en igualdad con los hombres
3. cuestionamiento de los componentes del discurso patriarcal, las suposiciones fundamentales, en cualquier plano.
4. se ocupan mas de los “asuntos de mujeres” sin criticar los asuntos mas públicos
5. los discursos patriarcales fueron sometidos a decisiones excluyentes, o se rechazaban o se les aceptaban parcialmente,

Sin embargo

• En muchos de los discursos no se podía incluir a las mujeres sin que el discurso sufra transformaciones importantes y cuando se alcanzaba la igualdad a veces solo se remitía al aspecto humano y no a su especificidad como mujer.
• Tampoco se planteaba a la mujer como sujetos productores de conocimiento
• Podían permanecer desligadas de los objetos de sus investigaciones pero debían desconocer su posición como mujeres.
• Podían mantener una cercanía y una identificación con sus objetos pero esto les valdría una calificación secundaria, pues habrían perdido la distancia necesaria para que sea un trabajo académico.
• Esto las llevo a revisar el proyecto de inclusión femenina, pues al parecer no podría alcanzar éxito si no se usaba una metodología desde una perspectiva feminista.
• Así las mujeres solo podrían ser incluidas en los textos patriarcales como duplicados de hombres.
  Se hacia la necesidad de sacudir todos los sistemas teóricos patriarcales desde sus raíces. Para este propósito el objetivo de igualdad sirvió como requisito político, en busca de la autonomía femenina.
• El derecho de las mujeres a la autodeterminación política, social, económica e intelectual, ha sido el cambio mas notable desde su renacimiento en la década de los 60´s
• El cambio de una política de igualdad a una política de autonomía creo una tensión incomoda en los círculos feministas. La autonomía que reclama el derecho de considerarse en los términos que uno quiera, sin que implique integración, se presenta contraria a la igualdad, que es la equivalencia de dos o mas términos uno de los cuales cumple la función de norma.       
• Ahora la actitud feminista se muestra crítica ante todo discurso patriarcal y no mas se encasilla en los espacios teóricos patriarcales, sino más bien las experiencias femeninas proporcionan los criterios con los que se juzgan los textos patriarcales.
• Las mujeres se reafirman como sujetos del conocimiento no desde un plano subjetivo sino desde la misma presentación sistemática de sus contenidos que se diferencia al de los hombres.
• Por primera la producción del discurso se examina como un proceso de exclusión y división sexual.
• Así las feministas de la autonomía pueden compararse con las feministas de la igualdad al menos en algunos aspectos

1. Las mujeres se convierten en sujetos así como en objetos del conocimiento
2. Se cuestiona los métodos y técnicas de la teoría.
3. Las feministas desarrollan perspectivas acerca de cualquier objeto
4. Las feministas nos solo descartan las teorías patriarcales sino intentan utilizar lo que se puede de estas, pero frecuentemente contra si mismas.
5. La teoría feminista desafiaba tanto el contenido como las estructuras de los discursos intentando presentar alternativas.

La teoría más que la “Mujer” es ahora el terreno de controversia entre feministas y no feministas y antifeministas. Las luchas feministas por la autonomía se han desarrollado de dos formas por una parte cuestionando radicalmente los discursos falocentricos y por otro desarrollando alternativas a estos sistemas.

Ahora la teoría feminista esta involucrado en un proyecto antisexista que implica desafiar y desconstruir discursos falocentricos, en gran parte este proyecto es negativo y reactivo y tiene la meta de desafiar lo que es dominante y responsable de una posición falocentrica.

Sin embargo si la teoría feminista permanece como simple reacción entonces afirmara los mismos paradigmas que procura combatir. Quedando ligada a una política de identidad o igualdad aun cuando la critique. Frente a esto el proyecto antisexista debe involucrarse en la tarea positiva de crear alternativas a las normas teóricas patriarcales.

Así la teoría feminista no puede considerarse como un discurso competidor o un discurso verdadero, debe considerarse como una estrategia, especifica, concreta con metas políticas definidas aunque estas sean provisionales.

En la década de los 80´s  la teoría feminista busca formas efectivas de intervenir en sistemas de poder con el fin de subvertirlos y sustituirlos con otros preferibles. Como forma de estrategia, la teoría feminista necesita usar los medios que estén disponibles sean o no patriarcales. Seria ingenuo aspirar a una pureza teórica libre de infracciones patriarcales, por ello las feministas deben estar en capacidad de usar incluso los sistemas mismos que desafían para superarlos.

El objetivo de la teoría feminista es hacer que los sistemas, métodos y presuposiciones patriarcales no puedan retener su dominio.

En resumen la teoría feminista incluye:

1. Reconocimiento de las formas abiertas y ocultas de la misoginia discursiva
2. Capacidad para reconocer y entender como funcionan los discursos patriarcales en torno al asunto de la mujer y lo femenino.
3. Articular la función que cumplen estos silencios masculinistas en la supresión de la feminidad y de afirmar la posibilidad de otras perspectivas distintas.
   La teoría feminista puede ubicarse provisionalmente entre el proyecto negativo antisexista y un proyecto mas positivo, especulativo.
   
   
   Entre los valores y conceptos cuestionados por la teoría feminista:

1. Compromiso con un concepto de verdad singular o universal y metodos para verificar (o falsificar) la verdad. Al buscar la categoría de verdad, buscan una posición mas allá de la historia y fuera del poder.
2. Sus compromisos con la objetividad, la neutralidad del observador y su independencia del contexto como valores teóricos cuestionados. la supuesta neutralidad y universalidad de muchos discursos patriarcales en las ciencias sociales, es ciega al sexo, incapaz de reconocer las diferentes posiciones sociales  de hombres y mujeres al suponer que hay un sujeto neutral, intercambiable.
3. El compromiso con un sujeto universal de conocimiento, capaz de lograr cierta distancia respecto del objeto conocido pero incapaz de aceptar sus propios limites, su materialidad e historicidad, concibiéndose al sujeto sin cuerpo, racionalmente y sexualmente indiferente.
4. El compromiso con una verdad fija y estática. una visión ahistorica como esta no puede dar cuenta de la variabilidad y la naturaleza histórica de lo que se considera como verdadero, salvo en términos de que las visiones históricas sean visiones falsas. la existencia de verdades.
5. El compromiso con el carácter intertraducible de conceptos, términos, verdades y discursos. los discursos patriarcales ignoran la complicidad de los sistemas discursivos con estructuras sociales opresoras.
   
   
   Rasgos positivos

1. compromisos intelectuales  con oposiciones teóricas abiertamente reconocidas
2. cuestiona el valor de los criterios de objetividad y cientificidad aceptados de manera tan rígida e imperial por las ortodoxias intelectuales.
3. el reconocimiento y contigüidad entre sujeto racional y objeto conocido. 
4. la teoría feminista se considera en términos de una estrategia critica y constructiva.
5. la teoría feminista no puede concebirse en términos de las categorías de racionalidad o irracionalidad, la razón es un concepto asociado con las normas y los valores de la masculinidad y sus opuesto, sus otros con la feminidad. el feminismo intenta desarrollar alternativas al concepto rígido, jerárquico y excluyente de razón.
6. al desafiar el falocentrismo también debe desafiar la evasión de la historia y la materialidad.
7. el feminismo al rechazar los modelos principales de indagación intelectual intenta crear modos de articulación singulares. en el futuro la teoría se consideraría como una producción sexual textual y política e histórica