O feminismo mudo a la ciencia

Control de lectura: O feminismo mudo a la ciencia / Londa Schienbinger  

 Nilthon Maldonado

La autora argumenta que las mujeres elaboran un saber científico diferente del modo competitivo y reduccionista de los hombres, según esta teoría, ellas tienden a ser pensadoras holisticas e integrativas, mas pacientes, persistentes y atentas a los detalles. En la década de los setenta, la tendencia a ignorar o negar las diferencias de pensar y de actuar entre los hombres y las mujeres se presentó como un problema crucial para la visión feminista. En la década de los ochenta el “feminismo de la diferencia” logro refutar la idea de que la ciencia es neutra. En la década de los noventa el pensamiento feminista señaló que las mujeres tenían “maneras de saber” distintas. se señalaba que ellas valorizaban más el contexto y la comunidad que los principios abstractos y que usaban más el conocimiento integrado, el pensamiento contextualizado y el discurso colaborativo que el conocimiento “isolado”.

La autora divide su Obra en Tres Partes

1. la primera parte discute; la sociología de la mujer en la ciencia, argumentando la necesidad de encontrar la participación de las mujeres en los campos tradicionalmente reconocidos como científicos.
2. la segunda parte se dedica a las cuestiones de género en relación con la cultura y la ciencia defendiendo una reformulación substancial de los modos en que se comprende la ciencia.
3. la tercera parte enfoca una la conexión entre las cuestiones de género y el contenido de la ciencia, alertando por la necesidad de abrirnos a nuevas cuestiones de pesquisas para dar cuenta de los problemas de la sociedad contemporánea.

Callejones sin Salidas

            El feminismo es un fenómeno social complejo y como cualquier empeño humano sufre su cuota de adversidades que se presentan como huecos sin salidas. Las tentativas de extender los derechos del hombre a las mujeres tendieron a ignorar las diferencias de género aunque no de un modo total. Para todos los propósitos prácticos y racionales el feminismo postula que las mujeres piensan y actúan de manera distinta. Las feministas liberales tienden a ver la uniformidad y asimilación como los únicos terrenos para la igualdad y esto frecuentemente requiere que las mujeres sean como los hombres.

            Un segundo problema con el feminismo liberal -también llamado feminismo científico- es que este procura adicionar a las mujeres a una ciencia normal sin someterla a ninguna reformulación, espera que las mujeres asimilen a la ciencia y no a la inversa, supone que lo cultural no ha afectado a la ciencia.

Recientemente en un enfoque sobres las características femeninas culturalmente específicas, se afirmó que las mujeres tienen medios diferentes de conocer, incluyendo “cuidados”, “holismo”  y “pensamiento maternal” que supuesta mente fueron excluidos por las formas dominantes de la ciencia. Uno de los mayores logros del “feminismo de diferencia” fue el de refutar la afirmación de que la ciencia es de género neutro. El feminismo de diferencia tendió a romantizar los valores considerados como femenino.

Otro hueco sin salida ha sido la búsqueda por las “maneras de conocer” específicas de las mujeres. La empatía ha sido un mérito reconocido como por la primatología avanzada en el comportamiento femenino, esto sugiere que para las mujeres es más fácil tener empatía con las mujeres. Pero estas posturas se han visto relativizadas con algunos estudios, pues han señalado que las mujeres no necesariamente emplean métodos diferentes de pesquisa, como los holisticos e integradores como resultado de su socialización. Se han señalado que algunos científicos hombres también empatizan con sus objetos de estudios. Esto nos lleva a concluir que los métodos alternativos de estudios no están directamente relacionados con la sexualidad. Por otro lado algunas feministas critican los métodos cuantitativos con base en que la cuantificación puede perder o oscurecer en parte la experiencia social o natural de la mujer.

Las Mujeres hacen Ciencia de Manera Diferente

            Existe un estilo femenino de hacer ciencia, este estilo esta vinculado implícitamente a la cuestión de estilo científico, al sexo biológico y a la perspectiva política. Aunque muchas mujeres que ingresan a la ciencia no tienen el deseo de asumir estas pesquisas, el enfoque feminista se mantiene en el plano teórico.

La hipótesis de que las mujeres pueden hacer ciencia de manera diferente es muy discutida y permanece en el dominio de la teoría, esta hipótesis precisa ser sustentada. Para sustentar tal idea seria preciso observar los tipos de perspectiva que pueden ser trazados científicamente por mujeres hispanas, latinas y de otras diferencias culturales. Sustentar esta hipótesis requeriría un estudio complejo de la historia de la ciencia. Para comprender los cambios de la ciencia, y como estos fueron alimentados por el feminismo tenemos que analizar los múltiples factores involucrados en ella. La complejidad del proceso de cambio que resulta del ingreso de las mujeres a la ciencia no significa que podemos relajar las políticas designadas al aumento numérico de las mujeres en sus tentativas académicas. Aunque las mujeres sean generalmente consideras como recipientes de conocimiento más que generadoras de conocimiento.